قبل اتا تقرا ما كتبه لك تذكر انه من الممكن ان تكون الان فى مكان غير الكمبيوتر فلا تقرا

واعلم ايا انه جعلك تجلس الن لسبب لا احد يستطيع معرفته الا انت فانت حبيبه

وتخيل انه الان امامك يخاطبك بنفسه لكى تشعر الى اى مدى يحبك ولا يطمع فى شىء غير ان تحبه


جاء فى الحديث إنه عند معصية آدم فى الجنة ناداه الله

"يا آدم لا تجزع من قولى لك "أخرج منها" فلك خلقتها ولكن انزل الى الارض وذل نفسك من أجلى وانكسر فى حبى حتى إذا زاد شوقك الى واليها تعالى لأدخلك اليها مرة أخرى

يا آدم كنت تتمنى ان أعصمك؟ قال آدم نعم

فقال: "يا آدم إذا عصمتك وعصمت بنيك فعلى من أجود برحمتى

وعلى من أتفضل بكرمى، وعلى من أتودد، وعلى من أغفر

يا آدم ذنب تذل به الينا أحب الينا من طاعة تراءى بها علينا

يا آدم أنين المذنبين أحب الينا من تسبيح المرائيين



جاء فى الحديث: إنه إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصى فيقول يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يارب فتحجب الملائكة صوته فيكررها فى الرابعة فيقول الله عز وجل الى متى تحجبون صوت عبدى عنى؟؟؟ لبيك عبدى لبيك عبدى لبيك عبدى لبيك عبدى

ابن آدم خلقتك بيدى وربيتك بنعمتى وأنت تخالفنى وتعصانى فإذا رجعت الى تبت عليك فمن أين تجد إلها مثلي وأنا الغفور الرحيم "

"عبدى أخرجتك من العدم الى الوجود وجعلت لك السمع والبصر والعقل

عبدى أسترك ولا تخشانى، اذكرك وأنت تنسانى، أستحى منك وانت لا تستحى منى. من أعظم منى جودا ومن ذا الذى يقرع بابي فلم أفتح له ومن ذا الذى يسألنى ولم أعطيه. أبخيل أنا فيبخل على عبدى؟ "

اما خشع قلبك حتى الانحينا استمع لهذا

يا عبادى انكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفرونى اغفر لكم

يا عبادى انكم لن تبلغوا ضرى فتضرونى ولن تبلغوا نفعى فتنفعونى

يا عبادى لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد ما زاد من ملكى شيئا

يا عبادى لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص من ملكى شيئا

يا عبادى لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم قاموا على صعيد واحد فسألونى فأعطيت كل واحد منهم مسألته ما نقص ذلك مما عندى الا كما ينقص المخيط إذا دخل البحر

إذا أحب الله عبداً نادى جبريل يا جبريل:إني أحب فلاناً فأحبهُ ،فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في أهل السماء :ياأهل السماء إن الله يحب فلاناً فأحبوه فيحبه أهل السماء ،ثم يوضع له القبول في الأرض

اوصى الله لداوود ياداوود لو يعلم المدبرون عني كيف انتظاري لهم ورزقي لهم وشوقي الى ترك معاصيهم لماتو شوقا الي وتقطعت اوصالهم من محبتي ياداوود هذي ارادتي في المدبرين عني فكيف ارادتي في المقبلين علي.
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا مات ولد العبد، قال الله لملائكته: قبضتم ولد عبدي؟ فيقولون: نعم، فيقول: قبتضم ثمرة فؤاده؟ فيقولون: نعم، فيقول: ماذا قال عبدي؟ فيقولون: حمدك، واسترجع، فيقول الله: ابنوا لعبدي بيتا في الجنة، وسموه بيت الحمد".


ولعلك تقول الن انه لعادى ان يقول الله هذا لانه يحبنى

حسنا تعالى معى لنعرف من انت وما حجمك

(ما السماء الأولى في السماء الثانية إلا كحبة في صحراء وما الثانية في الثالثة إلا كحبة في صحراء وما الثالثة في الرابعة إلا كحبة في صحراء وما الرابعة في الخامسة إلا كحبة في صحراء وما الخامسة في السادسة إلا كحبة في صحراء وما السادسة في السابعة إلا كحبة في صحراء وما السابعة في العرش إلا كحبة في صحراء وما العرش في الكرسي إلا كحبة في صحراء، وسع كرسيه السموات والأرض).

اما خشع قلبك حتى الان اذن فارجع الى اول الصفحة واقرا مرة اخرى

بسم الله الرحمن الرحيم

أختي الفاضلة حفظكي الله ورعاكي نشكركي على مجهودكي الواضح والطيب في هذا المنتدى المبارك
ولكن لدي بعض التنبهات :
أولا/ لاينبغي أن نضع أى حديث إلا بعد التأكد منه.
ثانيا/إذا نسب شىء للرسول صلى الله عليه وسلم وهو صحيح فيجب أن نقول قال صلى الله عليه وسلم.

ثالثا/ إما فيما ذكرتيه من أحاديث قدسيه فإليكي تبيانه:


يقول الله تعالى: اني لاجدني استحي من عبدي يرفع يدية ويقول يارب يارب
فاردهما فتقول الملأئكة :انة ليس اهلأ لتغفر لة فاقول :ولكني اهل التقوى واهل المغفرة أشهدكم اني قد غفرت لعبدي
جاء في الحديث :انة اذا رفع العبد يدية للسماء وهو عاصي فيقول يارب فتحجب الملائكة صوتة فيكررها يارب
فتحجب الملائكة صوتة فيكررها في الرابعة
فيقول الله عز وجل: الى متى تحجبون صوت عبدي عني لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي
ابن آدم خلقتك بيدي وربيتك بنعمتي وانت تخالفني وتعصاني فأذا رجعت الي تبت عليك فمن اين تجد آلها مثلي
وانا الغفور الرحيم عبدي اخرجتك من العدم الى الوجود وجعلت لك السمع والبصر والعقل
عبدي استرك ولا تخشاني اذكرك وانت تنساني استحي منك وانت لا تستحي مني من اعظم مني جودا
ومن ذا الذي يقرع بابي فلم افتح لة من ذا الذي يسألني ولم اعطية ابخيل انا فيبخل علي عبدي
جاء في الحديث : انة عند معصية آدم في الجنة ناداة الله يا آدم لا تجزع من قولي لك
اخرج منها فلك خلقتها ولكن انزل الى الارض وذل نفسك من اجلي وان**ر في حبي حتى اذا زاد شوقك
الي واليها تعال لادخلك اليهامرة اخرى
يا آدم كنت تتمنى ان اعصمك ؟
فقال:آدم نعم
فقال: يا آدم اني عصمتك وعصمت نبيك فعلى من اجود برحمتي وعلي من اتفضل بكرمي
وعلى من اتودد وعلى من اغفر ياآدم ذنب تذل بة الينا احب الينا من طاعة تراءى بها علينا
يا آدم انين المذنبين احب الينا من تسبيح المرائيين
هذا ما فعلة ادم من ذنب واخرجة الله من الجنة سؤال ماذا فعلنا في حياتنا ليدخلنا الله جنته اسالوا انفسكم ولن تجدوا الجوابولكم جزيل الشكر..

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا يصح من ذلك شيء .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم


2/عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربِه عز وجل أنه قال : ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ، يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته ، فاستهدوني أهدكم ، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته ، فاستطعموني أُطعمكم ، يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم ، يا عبادي إنكم تخطئون بالليلِ والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا ، فاستغفروني أغفر لكم ، يا عبادي إِنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجرِ قلب واحد منكم ما نقص من ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد ، فسألوني ، فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر ، يا عِبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ، ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ) رواه مسلم .

3/عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : (( إذا أحب الله تعالى العبد، نادى جبريل، إن الله تعالى يحب فلاناً، فأحببه، فيحبه جبريل، فينادي في أهل السماء : إن الله يحب فلاناً فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض )) متفق عليه

4/أوحى الله لداود " يا داود لو يعلم المدبرون عنى شوقى لعودتهم ورغبتى فى توبتهم لذابــو شوقا الى
يا داود هذه رغبتى فى المدبرين عنى فكيف محبتى فى المقبلين على....

لا يصحّ رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم .






5/عن أبي موسي الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( إذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملائكته : قبضتم ولد عبدي ؟
فيقولون : نعم ,
فيقول : قبضتم ثمرة فؤاده ؟
فيقولون : نعم ,
فيقول : فماذا قال عبدي ؟
فيقولون : حمدك واسترجع , فيقول الله تعالي : ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد)) رواه الترمذي وقال : حديث حسن غريب.


6/ السؤال: من فضلكم ما مدى صحة هذا الحديث ومن رواه :
يقول النبي صلى الله عليه و سلم ( ما السماء الأولى في السماء الثانية إلا كحبة في صحراء و ما السماء الثانية في السماء الثالثة إلا كحبة في صحراء ... و الرابعة ... و الخامسة.....بارك الله فيكم






الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلم نقف على هذا اللفظ في دواوين السنة وكتب أهل العلم فيما اطلعنا عليه بعد البحث والنظر، ولم تذكر لنا أين وقفت عليه أو لدى من سمعته مع التنبه إلى أن الوضع في الحديث كثير فينبغي الحذر قبل نسبة الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقبل التثبت منه، وقد قال صلى الله عليه وسلم: كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع رواه مسلم من حديث حفص بن عاصم، إلا أن الألوسي في روح المعاني. قال: وفي الخبر أن الأرض بالنسبة إلى السماء الدنيا كحلقة في فلاة، وكذا السماء الدنيا بالنسبة إلى السماء التي فوقها وهكذا إلى السماء السابعة.
ولم يسند ذلك ولم نقف عليه.
والله أعلم.

انا معملتشاللى حضرتك قلت عليه دة ولا قولت انى هاجيب الحديث القدسى كله وبعدين جبت نصه
وانا منسبتش حاجة للرسول واللى انا كتبته دة ماقرتوش من النت بس انا عندى كتاب للاحاديث القدسية للشعراوى

وانا عنوان موضوعى واضح

انا جبت اكتر الجمل المعبرة الى ممكن يحس بيه العبد بربه من وجهة نظرى

وانا مستنية الاجابة

شكرا على موضوعك الرائع المهم لنا جميعا

هناك الكثير من الاحاديث القدسيه التى تنسب الى الرسول الامين فنجرو ذكر سند الحديق القدسى و التاكد منه اما اذا كنت غير متاكد منه فنرجو عدم ذكره

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed33    http://abeermahmoud.jeeran.com/07_basmallah.gif موضوع جميل وبارك الله فيك ووالواحد كان محتاج يحس ان ربنا بيحبه ربنا يكرمك arnoba تقبلى مرورى وتقديرى تحياتى http://www.uaekeys.com/twaqee3/uaekeys26.jpg