مشروع السنن المهجورة - (الموضوع المميز أبريل 2006)

#1 02-04-2006, 06:55 PM

السلام عليكم جميعا

ان شاء الله نبدأ مشروع جديد والاول في منتدى السيرة وهو مشروع

سنن مهجورة

المطلوب من كل عضو إضافة سنة مهجورة عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الموضوع

وفي ذلك فليتنافس المتنافسون

سأبدأ بقص الشريط بأول سنة مهجورة

.

.

.

.

من السنن المهجورة عن النبي صلي الله عليه وسلم الشرب علي ثلاث مرات والشرب جالسا

شرب علي رضي الله عنه قائما ثم قال : إن أشرب قائما فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائما وإن أشرب جالسا فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب جالسا

الراوي: ميسرة و زاذان - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/257

الإعجاز الطبي :

يقول الدكتور عبد الرزاق الكيلاني * أن الشرب و تناول الطعام جالساً أصح و أسلم و أهنأ و أمرأ حيث يجري ما يتناول الآكل والشارب على جدران المعدة بتؤدة و لطف . أما الشرب واقفاً فيؤدي إلى تساقط السائل بعنف إلى قعر المعدة و يصدمها صدماً ، و إن تكرار هذه العملية يؤدي مع طول الزمن إلى استرخاء المعدة و هبوطها و ما يلي ذلك من عسر هضم . و إنما شرب النبي واقفاً لسبب اضطراري منعه من الجلوس مثل الزحام المعهود في المشاعر المقدسة ، و ليس على سبيل العادة و الدوام . كما أن الأكل ماشياً ليس من الصحة في شيء و ما عرف عند العرب و المسلمين .

و يرى الدكتور إبراهيم الراوي ** أن الإنسان في حالة الوقوف يكون متوتراً و يكون جهاز التوازن في مراكزه العصبية في حالة فعالة شديدة حتى يتمكن من السيطرة على جميع عضلات الجسم لتقوم بعملية التوازن و الوقوف منتصباً.

و هي عملية دقيقة يشترك فيها الجهاز العصبي العضلي في آن واحد مما يجعل الإنسان غير قادر للحصول على الطمأنينة العضوية التي تعتبر من أهم الشروط الموجودة عند الطعام و الشراب ، هذه الطمأنينة يحصل عليها الإنسان في حالة الجلوس حيث تكون الجملة العصبية و العضلية في حالة من الهدوء و الاسترخاء و حيث تنشط الأحاسيس و تزداد قابلية الجهاز الهضمي لتقبل الطعام و الشراب و تمثله بشكل صحيح .

و يؤكد د. الراوي أن الطعام و الشراب قد يؤدي تناوله في حالة الوقوف " القيام" إلى إحداث انعكاسات عصبية شديدة تقوم بها نهايات العصب المبهم المنتشرة في بطانة المعدة ، و إن هذه الإنعكاسات إذا حصلت بشكل شديد و مفاجىء فقد تؤدي إلى انطلاق شرارة النهي العصبي الخطيرة Vagal Inhibation لتوجيه ضربتها القاضية للقلب ، فيتوقف محدثاً الإغماء أو الموت المفاجىء .كما أن الإستمرار على عادة الأكل و الشرب واقفاً تعتبر خطيرة على سلامة جدران المعدة و إمكانية حدوث تقرحات فيها حيث يلاحظ الأطباء الشعاعيون أن قرحات المعدة تكثر في المناطق التي تكون عرضة لصدمات اللقم الطعامية و جرعات الأشربة بنسبة تبلغ 95% من حالات الإصابة بالقرحة . كما أن حالة عملية التوازن أثناء الوقوف ترافقها تشنجات عضلية في المريء تعيق مرور الطعام بسهولة إلى المعدة و محدثة في بعض الأحيان آلاماً شديدة تضطرب معها وظيفة الجهاز الهضمي و تفقد صاحبها البهجة عند تناوله الطعام و شرابه .

#2 02-04-2006, 09:49 PM

جزاك الله خيرا على هذا المجهود العظيم فى منتدى حديث رسول الله
ومن السنن المهجورة لحبيبنا رسول الله

* الدعاء بعد التشهد الأخير وقبل السلام
حيث يستحب الدعاء بما شاء من خيري الدنيا والآخرة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما علم الصحابة التشهد ثم قال : ( ثم لتختر من المسالة ما تشاء ) رواه مسلم .
ومن الأدعية الواردة في ذلك : ما ورد عن علي رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة يكون آخر ما يقول بين التشهد والتسليم ( اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت اعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا اله إلا أنت ) رواه مسلم

#3 03-04-2006, 01:32 AM

السواك

قال رسول الله صلي الله عليه و سلم (لولا ان اشق على امتى لامرتهم بالسواك عند كل صلاة )

جلسة الاستراحة

جلسة الاستراحة مستحبة للامام والمأموم والمنفرد وهى من جنس الجلسة بين السجدتين وهى جلسة خفيفة لايشرع فيها ذكر ولا دعاء ومن تركها فلا حرج والاحاديث فبها ثابنة عن النبى صلي الله عليه و سلم

الذكر بعد الفراغ من الوضوء

اشهد ان لا إلة الا اللة وحدة لاشريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين

#4 03-04-2006, 02:15 AM

جزاك الله خيرا علي هذه الفكره الجميله
ومن السنن المهجوره
بعد الادعيه
مثل دعاء ركوب الدابه (السياره)
سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون

#5 03-04-2006, 02:25 PM

جزاكم الله خيرا اخوانى

وانا هكون اشطر منكم واسبقكم بثانى سنة مهجورة لى

عندما تلبس الحذاء !!ـ

يسن لك عندما تلبس الحذاء أن تبدأ بالقدم اليمنى

وكذلك عندما تلبس الخف أو الجورب

وعندما تنزعه من قدمك فأبدأ باليسرى

</IMG>

ومازال التنافس مستمرا

#6 03-04-2006, 03:55 PM

وسلام عليكم

جزاك الله خيرا

مشروع حلو جدااا

وبالنسبة للسنة المهجورة

ولكنني بصراحة لا اعلم نص الحديث

ولكن بما معناه

يا غلام سم الله

وكل بيمينك

وكل مما يليك

1- التسمية بإسم الله عند كل طعام او شراب

وبإذن الله لا يضرنا شئ

وحتى لا ننساها عند ما نأكل من الأطعمة الجاهزة

2- الاكل باليد اليمنى

وكذلك عند الأكل (بالشوكة والسكين ) فيمكننا التقطيع ولكن عند تناول

ما قطعناه نتناوله باليد اليمنى وليست اليسرى كما هو متبع

وايضا آخر جزئية

3-الاكل مما يكون امامنا وليس من امام الآخرين

هذا والله اعلم

شوفتو ا بأه 3 مرة واحدة

#7 04-04-2006, 02:35 PM

جزاكي الله كل خير أختنا في الله
وهذه أول مشاركاتي في هذها الموضوع الجميييييييييييييييييل
النوم على طهارة
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "من بات طاهراً بات في شعاره ملك، لا يستيقظ ساعة من الليل إلا قال الملك: اللهم اغفر لعبدك فلاناًً فإنه بات طاهراً".

#8 05-04-2006, 03:45 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أولا ...جزاك الله خيرا اختنا فى سبيل الله على المشروع الجميل جدا جدا جدا دة
وأطلب التثبيت
علشان نجمع فية السنن المهجورة وتكون بمثابة مرجع كدة لينا ونحييها احنا ان شاء الله

ثانيا..أخى الفاروق توقيعك الجديد دة جميل جدا
ماشاء الله ربنا يكرمك اختيار موفق
فعلا لما تضيق بينا الدنيا مش بنلاقى غير ربنا
يارب نكون معاة دايما مش فى الازمات بس

ثالثا..
من السنن المهجورة
كان صلى الله علية وسلم اذا نظر فى المرآة قال:
"الحمد لله الذى سوى خلقى فعدلة وكرم صورة وجهى فحسنها وجعلنى من المسلمين "

صدق رسول الله صلى الله علية وسلم

أحفظوا الحديث علشان تقولوة

#9 05-04-2006, 05:34 PM

سلام عليكم

جزاكي الله خيرا .. وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك

من السنن استحباب ركعتين بعد الوضوء

عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله قال لبلال :"يا بلال حدثني بارجى عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنه" قال : ما عملت عملا ارجى عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعه من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي"

#10 05-04-2006, 05:35 PM

سلام عليكم
استحباب جعل النوافل في البيت
عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله "اذا قضى احدكم صلاته في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله جاعل في بيته من صلاته خيرا"
وهذا يدل على انه عليه ترك بعض السنن لبيته والفريضه للمسجد

وعن زيد ابن ثابت ان النبي صلى الله عليه وسلم قال" صلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبه"