قال أحد الصالحين: طنش تعش تنتعش، ومعنى ذلك أن لا تبالي بالحوادث والمنغصات، وقد سبق إلى ذلك أبو الطيب المتنبي، حيث يقول: فعشت ولا أبالي بالرزايا لأني ما انتفعت بأن أبالي وأنت إذا ذهبت تدقق خلف كل جملة وتبحث عن كل مقولة قيلت فيك وتحاسب كل من أساء إليك، وترد على كل من هجاك، وتنتقم من كل مَنْ عاداك، فأحسن الله عزاءك في صحتك وراحتك ونومك ودينك واستقرار نفسك وهدوء بالك، وسوف تعيش ممزقاً قلقاً مكدراً، كاسف البال منغص العيش، كئيب المنظر سيئ الحال، عليك باستخدام منهج التطنيش، إذا تذكرت مآسي الماضي فطنش، إذا طرقت سمعك كلمة نابية فطنش، وإذا أساء لك مسيء فاعف وطنش، وإذا فاتك حظ من حظوظ الدنيا فطنش، لأن الحياة قصيرة لا تحتمل التنقير والتدقيق، بل عليك بمنهج القرآن: (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ).

سبّ رجل أبا بكر الصديق فقال أبو بكر: سبُّك يدخل معك قبرك ولن يدخل قبري، الفعل القبيح والكلام السيئ والتصرف الدنيء يُدفن مع صاحبه في أكفانه ويرافقه في قبره ولن يُدفن معك ولن يدخل معك، قال العلامة عبد الرحمن بن سعدي: وأعلم أن الكلام الخبيث السيئ القبيح الذي قيل فيك يضر صاحبه ولن يضرك، فعليك أن تأخذ الأمور بهدوء وسهولة واطمئنان ولا تُقِم حروباً ضارية في نفسك فتخرج بالضغط والسكري وقرحة المعدة والجلطة ونزيف الدماء، لقد علمتنا الشريعة الإسلامية أن نواجه أهل الشر والمكروه والعدوان بالعفو بالتسامح والصبر الجميل الذي لا شكوى فيه، والهجر الجميل الذي لا أذى فيه، والصفح الجميل الذي لا عتب فيه، إذا مررت بكلب ينبح فقل: سلاما، وإذا رماك شرير مارد بحجر فكن كالنخلة أرمه بتمرها، إن أفضل حل للمشكلة أن تنهيها من أول الطريق، لا تصعّد مع من أراد التصعيد، انزع الفتيل تخمد الفتنة، صب على النار ماءً لا زيتاً لتنطفئ من أول وهلة، ادفع بالتي هي أحسن وتصرف بالأجمل وأعمل الأفضل وسوف تكون النتيجة محسومة لصالحك؛ لأن الله مع الصابرين ويحب العافين عن الناس وينصر المظلومين، إننا إذا فتحنا سجل المشكلات وديوان الأزمات ودفتر العداوات فسوف نحكم على أنفسنا بالإعدام، انغمس في عمل مثمر مفيد يشغلك عن الترهات والسفاهات والحماقات، إذا رفع سفيهٌ صوته بشتمك فقل له: سلام عليكم ما عندنا وقت، إذا نقل لك غبي تافه كلاماً قبيحاً من عدو فقل له: سلام عليكم ما سمعنا شيئاً، إذا تذكرت أنه ينقصك مال أو عندك أزمة أو عليك دين فتذكر النعم العظيمة والكنوز الكبيرة التي عندك من فضل الله من سمعٍ وبصر وفؤاد وعافية وستر وأمن ودين وذرية وغير ذلك لتجد أن الكفة تميل لصالحك، وأن المؤشر الأخضر يبشرك أن النتيجة تدل على أرباحك ونجاحك وفوزك، أفضل رد على النقّاد والحسّاد هي الأعمال الجليلة والصفات النبيلة والأخلاق الجميلة، أما المهاترات والسباب فهذا شأن كلاب الحارة، والله يقول في وصف النبلاء الأبرار: (وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ)، ونعود إلى أبا الطيب المتنبي ليقول لنا: لو كل كلب عوى ألقمته حجراً لأصبح الصخر مثقالاً بدينارِ فلو ذهبنا نرمي الكلاب إذا نبحتنا بحجارة فسوف يرتفع سعر الحجارة ولا نستطيع شراءها، ويقول الشاعر سعد بن جدلان (بالشعبي): وأنت لو حصّلت لك في الزمن وجهٍ غريبْ مثلْ ما قال المثل: دام تمشي مشّها
منقول>

يا عبد الله فتح الله باب التوبة فهلا ولجت..

ان للتوبة باب عرض ما بين مصرعيه ما بين المشرق و المغرب.. وفى رواية(عرضة مسيرة سبعين عاما.لا يغلق حتى تطلع الشمس من مغربها)
و نادى الله(يا عبادى انكم تخطئون بالليل و النهار و أنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفرونى أغفر لكم )
* فهلا استغفرت..
و الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيئ النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيئ الليل، والله يحب التوبة.
*فهلا أقبلت..

وقد تقول:اذا وقعت فى ذنب فكيف أتوب منه مباشرة؟؟وهل هناك فعل أقوم به بعد الذنب فورا؟؟
فالجواب:ما ينبغى أن يحصل بعد الاقلاع عملان:
الأول:عمل القلب بالندم والعزم على عدم العودة،وهذه تكون نتيجة الخوف من الله.
والثانى:عمل الجوارح بفعل الحسنات المختلفة ومنها صلاة التوبة وهذا نصها:
*عن أبى بكر(رضى الله عنه) قال:سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم)يقول:(ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلى (ركعتين) ثم يستغفر الله الا غفر الله له) ثم قرأ هذه الاّّّية:(والذين اذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله و لم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون)اّّّل عمران 135
ثم الاكثار من الحسنات والطاعات.ألا ترى أن عمر(رضى الله عنه) لما أحس بخطئه فى المناقشة مع رسول الله(صلى الله عليه وسلم) فى غزوة الحديبية،قال بعدها:فعملت لذلك أعمالا_أى_صالحات لتكفير الذنب.

*وتأمل فى المثل الوارد فى هذا الحديث الصحيح قال صلى الله عليه وسلم:(ان مثل الذى يعمل السيئات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة،قد خنقته،ثم عمل حسنة فانفكت حلقة،ثم عمل أخرى فانفكت الأخرى حتى يخرج الى الأرض)

فالحسنات تحرر المذنب من سجن المعصية،وتخرجه الى عالم الطاعة الفسيح..
وندعو الله أن يتوب علينا جميعا ويغفر لنا والحمد لله الذى يتقبل منا التوبة ويعفو عنا..

و أردت أن أذهب إلى السوق لأبيعه و أبلّغ به أطفالي


فإذا أنا بطائر قد انقض عليّ و أخذ الخرقة و الغزل و ذهب،



و بقيت حزينة لاأملك شيئاً أبلّغ به أطفالي.


فبينما المرأة مع داود عليه السلام في الكلام


إذا بالباب يطرق على داود فأذن له بالدخول


وإذا بعشرة من التجار كل واحد بيده : مائة دينار


فقالوا يا نبي الله أعطها لمستحقها.


فقال لهم داود عليه السلام: ما كان سبب حملكم هذا المال


قالوا يا نبي الله كنا في مركب فهاجت علينا الريح و أشرفنا


على الغرق فإذا بطائر قد ألقى علينا خرقة حمراء و فيها


غزل فسدّدنا به عيب المركب فهانت علينا الريح و انسد


العيب و نذرنا لله أن يتصدّق كل واحد منا بمائة دينار


و هذا المال بين يديك فتصدق به على من أردت،



فالتفت داود- عليه السلام- إلى المرأة و قال لها:ـ

رب يتجر لكِ في البر والبحر و تجعلينه ظالمًا،

ارجو ان تكون القصه اعجبتكم ولا تنسوني من صالح دعاءكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم


كيف نحتفل بمولد النبي صلي الله عليه وسلم ؟

سؤال يجيب عليه فضيلة الشيخ أبو إسحق الحويني




أضغط علي الصورة للمشاهدة


كيف نحتفل بمولد النبي صلي الله عليه وسلم

سباق لرضاء اللة